الخطيب التّبريزى ينكر ذلك عليه وينشد : قصّر في العلم وازرى به * من قام في الدّرس لأصحابه ومات ابن الفاجر المذكور في سنة خمسمائة كما في الطّبقات ، وفيه أيضا انّ البارع لقب عبد الكريم بن علىّ بن الطّفال والحسين بن محمّد الدبّاس ولا ثالث لهما فلا تغفل . 273 الامام الاريب والحافظ العجيب أبو القاسم حسين بن محمد بن المفضل بن محمد المعروف بالراغب الاصفهاني « * » صاحب اللّغة والعربيّة والحديث والشّعر والكتابة والاخلاق ، والحكمة والكلام وعلوم الأوائل ، وغير ذلك ، فضله أشهر من أن يوصف ووصفه أرفع من أن يعرف ، وكفاه منقبة انّ له قبول العامّة والخاصّة ، وفيما تحقّق له من اللغة خاصة وكان من الشّافعيّة كما استفيد لنا من فقه محاضراته ، وفي بعض الكتب انّه اختلف في تشيّعه وكانّه لما يتراءى من تقويته جانب الحقّ في بعض مصنّفاته ، وأنت خبير بانّ مثل ذلك لو كان دليلا على حقيّة الرّجل لما وجد للباطل بعد مصداق ، كيف ولمّا يوجد بحمد اللّه لا شدّ النّواصب إلى الآن مصنّف لم يكن فيه شئ من مديح أهل البيت ، وشطر من مثالب مخالفيهم بالكناية أو التّصريح ، وإذن فالمرجع في تشخيص المذهب الحقّ إلى الموافقة لأهله في جملة الضروريّات والاقتفاء لآثارهم المحمودة في أصول المذهب وفروعه لا غير ، نعم في كثرة روايته عن أهل البيت المعصومين عليهم السلام وتعبيره عن سيّدنا الإمام الهمام علىّ بن أبي طالب عليه السّلام دائما بأمير المؤمنين المطلق ، وعدم نقله عن سائر الخلفاء مهما استطاع ، هداية المتدرب الفطن إلى رشده وهدايته انشاء اللّه فلا تغفل .

--> ( * ) - له ترجمة في : بغية لوعاة 2 : 297 ، تاريخ حكماء الاسلام 112 ، رياض العلماء سفينة البحار 1 : 528 ، الكنى والألقاب 2 : 268 .